http://xionformin.ucoz.net/ Mon, 01 Sep 2014 11:11:23 GMT uCoz Web-Service <div><p>25.11.2009 | Женские имена </p><h1> Нелли </h1> &#13;&#13;<p>По самому распространенному мнению, имя <strong>Нелли</strong> произошло от древнегреческого Неонилла, что значит «вечно молодая», «вечно новая». </p> <p>В православной же традиции считается, что <strong>Нелли</strong> – вариант имени Елена , в таком случае покровительницей <strong>Нелли</strong> будет святая равноапостольная царица Елена, мать царя Константина. Считалось, что Константин и Елена – покровители здоровья и плодородия, а Елена также является покровительницей льноводов. </p> <p>В этом красивом, но редком имени видна склонность к изысканности, изяществу. В нём есть изрядная доля аристократизма, поэтому нет ничего удивительного, что с самого детства <strong>Нелли</strong> будет испытывать тягу к какому-либо искусству, а в ее глазах духовные ценности будут иметь гораздо больший вес, чем чисто материальные. Довольно необычное звучание имени способно пробудить у <strong>Нелли</strong> мечтательность и воображен... <div><p>25.11.2009 | Женские имена </p><h1> Нелли </h1> &#13;&#13;<p>По самому распространенному мнению, имя <strong>Нелли</strong> произошло от древнегреческого Неонилла, что значит «вечно молодая», «вечно новая». </p> <p>В православной же традиции считается, что <strong>Нелли</strong> – вариант имени Елена , в таком случае покровительницей <strong>Нелли</strong> будет святая равноапостольная царица Елена, мать царя Константина. Считалось, что Константин и Елена – покровители здоровья и плодородия, а Елена также является покровительницей льноводов. </p> <p>В этом красивом, но редком имени видна склонность к изысканности, изяществу. В нём есть изрядная доля аристократизма, поэтому нет ничего удивительного, что с самого детства <strong>Нелли</strong> будет испытывать тягу к какому-либо искусству, а в ее глазах духовные ценности будут иметь гораздо больший вес, чем чисто материальные. Довольно необычное звучание имени способно пробудить у <strong>Нелли</strong> мечтательность и воображение, возможно даже, что она будет остро ощущать свою особенность и непохожесть на сверстниц, и позиция «белой вороны» периодически <strong>Нелли</strong> очень близка.</p> <p>Взрослая Нелли независима и самодостаточна, в этом она напоминает кошку, может быть ласковой, заботливой, внимательной, но в то же время всегда сама по себе. Вообще <strong>Нелли</strong> довольно общительна, но любит уединяться, и тогда ее лучше не трогать. </p> <p>Точные науки, медицина, искусство, педагогика – вот её любимая сфера деятельности, в которую она часто уходит с головой, докапываясь до самой сути явления. Так как подобное стремление к совершенству требует много времени и сил, дом и быт для нее отходят на второй план, она с радостью доверит ведение домашнего хозяйства матери или свекрови.</p> <p>В интимной жизни <strong>Нелли</strong> очень чувственная особа, но ей нужен опытный партнер, который бы сумел пробудить ее чувственность. В ранней юности она влюбчивая девушка с мечтами о семье и детях, но не придающая большого значения сексу, порой ей свойственно совсем упускать из виду эту сторону отношений в семье. </p><p>Лидерство в семье, а также все мелкие и повседневные домашние заботы охотно уступает мужу. Она способна увлечься умным и неординарным человеком, интеллектуально превосходящим её. Выйдя замуж, устанавливает с мужем ровные, лишенные бурных страстей, спокойные и дружелюбные отношения. Стабильность в браке для неё самое важное, однако <strong>Нелли</strong> не лишена периодических приступов ревности.<br/> Предпочитает мужчин темпераментных, сексуально подкованных, не докучает им навязчивой любовью, не обременяет ответственностью. С ней всегда легко и просто.</p> <p>Известные люди</p> <p><strong>Нелли</strong> Уварова – актриса, героиня популярного сериала «Не родись красивой».</p> <p>Также интересна личность <strong>Нелли</strong> Кингстон, красотки-фрейлины при дворе английской королевы в XVIII веке. Довольно рано <strong>Нелли</strong> вступила в тайную связь с капитаном Гервеем, и также тайно молодые люди обвенчались, пряча в интересах карьеры свои отношения от окружающих. Однако вскоре молодой жене, которой не так уж часто удавалось видеться с благоверным, становится скучно, и из-за скуки и соображений выгоды она становится любовницей сказочно богатого герцога Кингстона, годящегося ей то ли в отцы, то ли в деды. Далее авантюрная <strong>Нелли</strong>, чувствуя, что ее возлюбленный близок к завершению своего жизненного пути, решает сочетаться с ним законным браком. Но что делать с первым мужем? Недолго думая, она пробирается в церковь и вырывает из книги акт о своем браке – после чего со спокойной душой выходит замуж за герцога. И хотя после смерти герцога правда о его вдове всплыла-таки наружу (о чем позаботились родственники в расчете на наследство), деньги все равно достались <strong>Нелли</strong>. Совсем не мучаясь угрызениями совести, она спокойно дожила свой век, осчастливив еще многих высоких особ, так и не сумев понять, чего же все-таки плохого в двоемужестве.</p> <p>Знак зодиака: Весы, Водолей, Козерог, Рыбы</p> <p>Именины не празднуют, либо приурочивают к именинам Елены: 3 июня, 13 ноября.</p> Виктория Леонтьева-Фабишек<br/></div> <br><br>Источник: <a href="http://ulady.ru">ulady.ru</a> https://xionformin.ucoz.net/news/svjataja_neonila_pokrovitelnica_nelli/2014-09-01-103 liethim https://xionformin.ucoz.net/news/svjataja_neonila_pokrovitelnica_nelli/2014-09-01-103 Mon, 01 Sep 2014 11:11:23 GMT <img src="http://cook.ladycity.ru/images/docs//Image/slad.jpg" alt="восточные сладости рецепты" width=200px>... <img src="http://cook.ladycity.ru/images/docs//Image/slad.jpg" alt="восточные сладости рецепты" width=200px>$CUT$<div><h1>10 рецептов восточных сладостей! Пора пить чай!</h1><strong><img width="250" height="158" border="0" align="left" alt="" src="http://cook.ladycity.ru/images/docs//Image/slad.jpg"/>П</strong>онятие "восточные сладости" включает большое количество весьма разнородных кондитерских изделий турецкой, закавказской и среднеазиатской кухонь. Это всевозможные типы печенья, все виды халвы, изделия из мармелада, сахарной патоки, орехов и изюма.<br/><br/>История восточных сладостей насчитывает многие столетия. Экзотические лакомства далекого Востока в течение долгого времени были неизвестны европейцам. В Европе они появились примерно в XVII - XVIII веках, их подавали в самых богатых домах как изысканные деликатесы. Восточные сладости в наиболее полном ассортименте всегда производились в Иране, Афганистане и Турции. В Европе их изготавливают Боснии, Македонии, Болгарии, Греции и Румынии.<br/><br/>Восточные сладости разделяют на три большие группы: <br/><br/>мучные изделия (всевозможные печенья и пироги на основе песочного, сдобного, слоеного или бисквитного теста):<br/><br/>изделия типа мягких конфет: (нуга, лукум сбивной, рахат лукум, кос-халва, ойла, алы, аланы, дайма-ойла, щербет, чучхела, сливочное полено, сливочная колбаска, восточные сладости на фруктовой основе)<br/><br/>кондитерские изделия: типа карамели: козинаки, грильяж;<br/><br/>изделия из сахара: кристаллический сахар, нишалло (сахарная "вермишель"), ногул (аморфный сахар с пряностями).<br/><br/>Восточные сладости в наиболее полном ассортименте всегда производились в Иране, Афганистане и Турции. В меньшей степени они распространены на Арабском Востоке: в Ливане, Сирии, Египте, Ираке, Саудовской Аравии, где большее предпочтение отдается вяленым фруктам. В Европе восточные сладости изготавливают в Боснии и Македонии, Болгарии, Греции и Румынии. Болгария считается лучшим в Европе производителем рахат-лукума в его турецком варианте. Восточные сладости распространены в Закавказье (особенно в Армении и Азербайджане), в Средней Азии (главным образом в Таджикистане), а также в Молдове.<br/><br/><strong>Пехлеве<br/><br/>Ингредиенты: </strong><br/><br/><em>1,2 кг готового пресного теста из пшеничной муки<br/>300-350 г очищенных грецких орехов<br/>300 г топленого масла<br/>250-300 г сахара<br/>350-400 г меда<br/>1-2 яичных желтка<br/>соль по вкусу<br/><br/></em><strong>Инструкция: </strong>Приготовить начинку следующим образом. Очищенные грецкие орехи подсушить на разогретой сухой сковороде, затем пропустить через мясорубку или истолочь в ступке, добавить сахар и хорошо перемешать. Готовое пресное тесто разделать на 10 равных частей, из каждой сформовать шар. Раскатать 1 шар тонким прямоугольным слоем (по размеру противня), посыпать его приготовленной ореховой начинкой (1/10 частью) и разровнять ее. Раскатать следующий шар таким же слоем, положить его на первый и снова посыпать ореховой начинкой. Раскатывая оставшиеся шары теста и пересыпая их начинкой, приготовить таким образом слоеное пехлеве.<br/>Подготовленное изделие смазать сверху взбитым и разведенным в небольшом количестве воды яичным желтком и поставить на 10-15 мин в разогретую до 180° С духовку. Затем вынуть и нарезать кубиками или ромбиками. Края каждого кубика или ромбика смазать растопленным и охлажденным топленым маслом, после чего снова поставить пехлеве в духовку на 15-20 мин. В отдельной посуде растопить на медленном огне мед. За 3—5 мин до окончания выпекания вынуть пехлеве из духовки, залить его ровным слоем жидкого меда и снова поставить в духовку на 35-40 мин. Кусочки готового горячего пехлеве отделить друг от друга, охладить и выложить на блюдо.<em><br/> <br/></em><strong>Гата<br/><br/>Ингредиенты:</strong><em><br/><br/>для теста: <br/>15 г дрожжей<br/>1,5-2 стакана пшеничной муки<br/>0,5 стакана молока<br/>ванильный сахар<br/>соль по вкусу<br/>для начинки: <br/>0,75 стакана пшеничной муки<br/>1,5 стакана сахарной пудры<br/>100-120 г сливочного или топленого масла<br/>1 ст. л. молотой корицы<br/>ванильный сахар по вкусу<br/>для смазывания: <br/>150-200 г сливочного или топленого масла<br/>1 яичный желток</em><br/><br/><strong>Инструкция: </strong>Приготовить опару следующим образом. Дрожжи растворить в теплой воде или молоке (4-5 ст. ложек), добавить 2-3 ст. ложки муки и соль. Накрыть посуду с опарой чистым полотенцем и поставить в теплое место на 2 ч. После того как опара подойдет, добавить к ней оставшуюся воду (молоко), ванильный сахар и все перемешать. Всыпать муку и замесить тесто. Вымешивать его в течение 10 мин, потом поставить на 30 мин в теплое место. Приготовить начинку: муку растереть с растопленным маслом, добавить сахарную пудру, корицу, ванильный сахар и продолжать растирать все до образования рассыпчатой массы. Тесто раскатать слоем толщиной не более 1,5 мм, смазать маслом, сложить два раза пополам, каждый раз промазывая маслом. Затем снова раскатать тесто слоем 1,5 мм и сложить его вчетверо, каждый раз промазывая маслом. Повторять операцию еше 3-4 раза. Подготовленное таким образом тесто опять раскатать тонким слоем, выложить на него начинку и разровнять ее. Осторожно скатать тесто рулетом, разрезать его на 2-3 части и слегка раскатать их скалкой. Подготовленную гату положить на сухой противень, смазать яичным желтком и поставить в разогретую до 140-150° С духовку. Выпекать 15-20 мин, затем увеличить температуру до 180° С и выпекать еще 15 мин.<br/><br/><strong>Назук с пряностями<br/><br/>Ингредиенты:</strong><br/><br/><em>для теста: <br/>750 г пшеничной муки<br/>1 стакан воды<br/>30 г дрожжей<br/>0,25 ч. ложки соли<br/>для начинки:<br/>100 г пшеничной муки<br/>220-250 г сливочного или топленого масла<br/>250 г сахара<br/>0,2 ч. ложки шафрана (в порошке)<br/>1—1,5 ч. ложки молотой корицы<br/>1 ч. ложка молотого кардамона<br/>3 бутона гвоздики<br/>для смазывания: <br/>сливочное масло<br/>1 яичный желток</em><br/><br/><strong>Инструкция: </strong>Приготовить тесто. Дрожжи растворить в теплой (но не горячей) воде, добавить соль, всыпать муку и замесить тесто. Вымешивать его 25—30 мин, затем накрыть посуду с тестом полотенцем и поставить на 30 мин в теплое место. Приготовить начинку: размягченное масло положить в эмалированную посуду и растирать до образования пышной пены. Добавить сахар, молотые корицу и кардамон, шафран и растертую в порошок гвоздику. Всыпать муку и растирать все до образования рассыпчатой массы. Раскатать выстоявшееся тесто в пласт толщиной 1,5—2 см, смазать растопленным сливочным маслом, сложить вдвое, вновь раскатать и снова смазать маслом. Повторить эту операцию еще 4 раза, затем скатать тесто в виде жгута, нарезать его небольшими кусками и раскатать каждый кусок теста в лепешку толщиной 0,5 см. Положить на середину каждой раскатанной лепешки по 1—1,5 ст. ложки начинки, подтянуть края теста к середине и защипать. Положить подготовленные изделия швом вниз на сухой противень, дать выстояться в течение 15 мин и смазать взбитым яйцом. Поставить в разогретую до 160—170° С духовку и выпекать около 30 мин.<br/><br/><strong>Югатерт<br/><br/>Ингредиенты:</strong><br/><br/><em>500 г пшеничной муки<br/>100 г сливочного масла<br/>150-180 г меда<br/>3 яйца<br/>0,5 стакана молока<br/>0,2 ч. ложки соды</em><br/><br/><strong>Инструкция: </strong>В горячем молоке развести сливочное масло (40 г) и соду. Затем ввести яйца, сразу же всыпать муку и замесить крутое тесто. Раскатать его в тонкий пласт толщиной 1,5—2 мм, смазать растопленным маслом, сверху слегка присыпать мукой, свернуть вчетверо и снова раскатать. Повторить эту операцию еще 6 раз. В последний раз раскатать тесто в пласт толщиной 3—4 мм. Положить его на смазанный маслом противень и поставить в разогретую до 160-180° С духовку. Выпекать в течение 10—15 минут. Готовую горячую лепешку разрезать на квадратики и залить их растопленным медом.<br/><strong> <br/>Ншаблит<br/><br/>Ингредиенты:</strong><br/><br/><em>для теста: <br/>250 г пшеничной муки<br/>500 г очищенного миндаля<br/>2 яичных белка<br/>0,5 стакана воды<br/>700 г сахара<br/>для сахарного сиропа: <br/>1,5—1,8 стакана сахара<br/>0,25 воды</em><br/><br/><strong>Инструкция: </strong>Миндаль подсушить на разогретой без масла сковороде, затем охладить и истолочь в ступке (несколько ядрышек оставить целыми для украшения). В горячую (но не кипящую) воду всыпать сахар, добавить взбитые в крепкую пену белки и, помешивая, всыпать толченый миндаль. Массу перемешать и подогревать на очень слабом огне до тех пор, пока не растворится сахар (примерно 15 мин). Затем снять с огня, охладить до комнатной температуры. Взбивая, всыпать небольшими порциями муку и замесить тесто. Вымешивать его, пока не получится мягкая однородная масса. Противень выстелить промасленной пергаментной бумагой или калькой. Приготовленное тесто положить в кондитерский мешочек и отсадить от него на противень небольшие башенки теста. В центр каждой башенки воткнуть половинку ядрышка миндаля. Поставить противень в разогретую до 120-130 градусов духовку и выпекать в течение 30 минут. Приготовить сахарный сироп следующим образом. В небольшую эмалированную посуду всыпать сахар, залить его водой, перемешать и поставить смесь на слабый огонь. Прогревать ее, пока сахар не растворится, а смесь не загустеет. За 10-15 минут до готовности выключить духовку и, не вынимая изделия из духовки, дать им остыть. Затем переложить на блюдо и смазать приготовленным и охлажденным до комнатной температуры сахарным сиропом. <br/><br/><strong>Бамия<br/><br/>Ингредиенты:</strong><br/><br/><em>530 г пшеничной муки<br/>1 яйцо<br/>0,3 ч. л. столовой соды<br/>растительное масло для фритюра<br/>сахарная пудра<br/>соль по вкусу<br/>для сиропа:<br/>250 г сахара<br/>0,5 стакана воды</em><br/><br/><strong>Инструкция: </strong>В просеянную муку добавить соду, влить крутой кипяток и замесить заварное тесто. Когда оно немного остынет, добавить яйцо и все еще раз хорошо вымесить. Приготовленное таким образом тесто пропустить через мясорубку, в которую нужно вместо ножа и обычной решетки вставить специальную пластину (в се середине находится отверстие диаметром 10-12 мм с мелкими зубчиками по краям). Из мясорубки с такой насадкой выдавливается рифленый жгутик теста. Разрезать его на колбаски длиной 7-8 см. Обжарить подготовленные изделия в кипящем растительном масле (фритюре), обсушить на салфетке и немного охладить. Приготовить сахарный сироп следующим образом. Всыпать сахар в небольшую эмалированную посуду, залить его сахаром и поставить на слабый огонь. Помешивая, уваривать до тех пор, пока сахар не растворится. Подготовленные изделия окунуть по одному в сахарный сироп, немного обсушить, затем хорошо обвалять в сахарной пудре.<br/><br/><strong>Имбирное печенье с нугой<br/><br/>Ингредиенты:</strong><br/><br/><em>для теста: <br/>200 г пшеничной муки<br/>0,3 стакана очищенного фундука<br/>2 ч. ложки молотого имбиря<br/>0,5 ч. ложки подсушенной тертой цедры лимона<br/>60 г сахара<br/>125 г сливочного маргарина<br/>1 яйцо, соль по вкусу<br/>для начинки: <br/>400 г готовой нуги<br/>1 ст. ложка измельченных фисташек<br/>2 ст. ложки очищенного фундука</em><br/><br/><strong>Инструкция:</strong> Смешать муку с измельченными орехами, молотым имбирем, лимонной цедрой, сахаром и солью. Добавить растопленный и охлажденный до комнатной температуры маргарин, яйцо и вымесить гладкое пластичное тесто. Сформовать из теста шар, завернуть его в фольгу и поставить на 1 ч в холодное место. Приготовить начинку следующим образом. Растопить нугу на водяной бане и дать ей немного остыть. После этого смешать нугу с измельченными фисташками и мелко нарубленным фундуком. На кальке раскатать тесто толщиной 0,5 см и вырезать из нее специальной формочкой или рюмкой кружки диаметром примерно 8 см. Переложить лист с подготовленным печеньем на чистый сухой противень и поставить в духовку, разогретую до 225° С. Выпекать в течение 10—12 мин, после чего дать печенью немного остыть, потом отделить его от кальки и охладить. Аккуратно сложить по два печенья вместе, промазав их толстым слоем нуги.<br/><br/><strong>Бармак<br/><br/>Ингредиенты:</strong><br/><br/><em>550—600 г пшеничной муки<br/>400 г сметаны<br/>45—50 г сливочного масла<br/>сахарная пудра для украшения<br/>соль по вкусу<br/>для начинки: <br/>200 г очищенных грецких орехов (или 400 г кондитерского мака, или 400 г конопляных семян)<br/>1,3—1,5 кг сахара<br/>80—100 г сливочного мата</em><br/><br/><strong>Инструкция:</strong> В глубокую посуду выложить сметану, растопленное и охлажденное сливочное масло, соль и перемешать до образования однородной массы. Затем добавить просеянную пшеничную муку и замесить тесто. Приготовить начинку: грецкие орехи мелко нарубить и подсушить в духовке. Затем перемешать с сахаром, добавить сливочное масло и вымешать до образования однородной массы. Из готового теста сформовать маленькие шарики (величиной не более грецкого ореха), раскатать их, положить начинку и завернуть в виде рулетика. Каждый рулетик должен быть не более пальца величиной. Подготовленные рулетики выложить на смазанный сливочным маслом противень и поставить в хорошо разогретую духовку на 45-50 мин. Готовые "пальчики" обсыпать сахарной пудрой и подать к чаю.<br/><br/><strong>Шишара<br/><br/>Ингредиенты:</strong><br/><br/><em>1 кг пшеничной муки<br/>5 яиц<br/>600-700 мл молока<br/>250-300 г сливочного или топленого масла<br/>0,5 ч ложки столовой соды<br/>100 г сахара<br/>сахарная пудра для украшения<br/>соль по вкусу</em><br/><strong><br/>Инструкция: </strong>Из муки, масла, яиц, молока, сахара, соли и столовой соды замесить пресное тесто. Разделать его на небольшие куски, раскатать каждый слоем толщиной около 2 см, затем нарезать длинными (10-15 см) узкими полосками. Скрутить из них жгуты, которые свернуть в виде бубликов — шишары. Переложить их на противень, смазанный маслом, поставить его в разогретую до 170-180° С духовку и выпекать, пока изделия не станут темно-золотисто го цвета. Готовую шишару охладить, потом посыпать сахарной пудрой.<br/><br/><strong>Урама<br/><br/>Ингредиенты:</strong><br/><br/><em>1 кг пшеничной муки<br/>10 яиц<br/>100 мл молока<br/>600 г топленого масла<br/>1,5 ст. ложки сахара<br/>1 стакан сахарной пудры для украшения<br/>0,5 ч. ложки столовой соды<br/>соль по вкусу</em><br/><br/><strong>Инструкция: </strong>В глубокую посуду вбить яйца, налить теплое молоко, добавить сахар, соль и соду. Все перемешивать до полного растворения сахара, затем всыпать муку и замесить крутое тесто. Готовое тесто раскатать слоем толщиной 1,5-2 мм, затем нарезать полосками шириной 3—4 см.<br/>В глубокой толстостенной кастрюле вскипятить топленое масло. Полоски теста по одной накрутить на скалку и опустить вместе с ней в кипящее масло. Во время жарки нужно осторожно вращать скалку, аккуратно освобождая ее от теста. Оставшееся в масле изделие жарить до темно-золотистого цвета. Готовые спиральки обсушить, охладить и густо обсыпать сахарной пудрой.<br/><br/></div> <br><br>Источник: <a href="http://cook.ladycity.ru">cook.ladycity.ru</a> https://xionformin.ucoz.net/news/vostochnye_sladosti_recepty_10_receptov_vostochnykh_sladostej_pora_pit_chaj/2014-08-25-102 liethim https://xionformin.ucoz.net/news/vostochnye_sladosti_recepty_10_receptov_vostochnykh_sladostej_pora_pit_chaj/2014-08-25-102 Mon, 25 Aug 2014 10:41:39 GMT <img src="http://omartasatt.ru/avatar/noavatar64_1.png" alt="хроники акаши на ноябрь 2013" width=200px>... <img src="http://omartasatt.ru/avatar/noavatar64_1.png" alt="хроники акаши на ноябрь 2013" width=200px>$CUT$<div> <img src="http://omartasatt.ru/avatar/noavatar64_1.png" border="0" align="left" width="50px" alt=""/> тело света<br/> п 30. Во-во...... дружными рядами и колонами- на духовную регистрацию, сортировку и калибровку. А потом каждому <a href="http://fferempreat.3dn.ru/news/khroniki_akashi_na_dekabr_2013_khronik/2014-04-06-13">стандартный сертификат</a> стандартного посвященного. Ну и торжественный туш с поздравлениями и цветами. Разрешается слегка всплакнуть.....от радости и гордости за тех, кто разработал и описал вcе эти процессы. <p>(16.02.2014 - 17:37)</p> <img src="http://omartasatt.ru/avatar/noavatar64_1.png" border="0" align="left" width="50px" alt=""/> тело света<br/> Процессы кристализации уже довольно шорошё разработаны и описаны и нет нужды ,,изобретать велосипед,,многие посвященные уже давно идут этим путём он одинаков для всех одной радословной и углеродной ДНК <p>(16.02.2014 - 17:08)</p> <img src="http://omartasatt.ru/avatar/noavatar64_1.png" border="0" align="left" width="50px" alt=""/> тело света<br/> п 25. Уважаемая Ognennaya, ваш интерес к проявлениям "тела Будды" у других людей вполне понятен. Но ведь вы хотите сравнивать, а значит подходите к этому явлению с мерками той-же самой 3Д-шней матрицы, о которой говорите. Наверное "делиться опытом" в этом вопросе крайне трудно. Ведь у каждого этот процесс проходит и проявляется по своему. И на это влияет масса всевозможных факторов. Потому подогнать все эти вещи под какой-то общий знаменатель, наверное не представляется возможным. Есть правда общий совет для всех- максимально заземляться, и пребывать в моменте "здесь и сейчас". Так что расслабьтесь и наслаждайтесь процессом. <p>(16.02.2014 - 16:24)</p> <img src="http://omartasatt.ru/avatar/noavatar64_1.png" border="0" align="left" width="50px" alt=""/> тело света<br/> Если углубляться,так сказать, не из 3д то интеграция с Телом света длительный процес при обьединении нужно обращать внимание на Сигнатуры -геометрические формы движения энергий на первых порах до интеграции их будет 2 одна Меркаба у тела, другая-Цветок жизни у Тела света по мере интеграции должна остаться одна круг и как бы многогранники внутри,либо три сферы вращающиеся вокруг друг друга-это важно,ибо если их все также 2 то интеграции нет и дальнейшее продвижение будет преостоновленно , конечно это нужно далеко не всем,но малоли,может ктото проходит интеграцию.Да к тому времени я пологаю вы уже обладаете эфирным зрением . <p>(16.02.2014 - 16:12)</p> <img src="http://s15.ucoz.net/a/06/1802.jpg" border="0" align="left" width="50px" alt=""/> тело света<br/> Уважаемая ognennaya!Вы правы в 25к,делиться знаниями основанными на собственном опыте важно и нужно.Ведь наш опыт узнают не только читатели сайта,но и ,возможно, жители других миров. <p>(16.02.2014 - 15:14)</p> <img src="http://www.omartasatt.ru/avatar/18/538589.jpg" border="0" align="left" width="50px" alt=""/> тело света<br/> Спасибо за комментарии! Я хотела другого, т.е. может кто-то все же испытывал такие ощущения и как это происходило у других, по моему ощущению, вся теория на данную тему - она из прошлого, из матрицы 3Д. Были и другие ощущения - вдруг пространство растягивалось, меняло свои формы и принимало новые очертания и это не это единожды. <p>(16.02.2014 - 14:24)</p> <img src="http://omartasatt.ru/avatar/noavatar64_1.png" border="0" align="left" width="50px" alt=""/> тело света<br/> п 21. Все верно- Веды- это Знания. И они не являются эксклюзивной собственностью никаких религиозных течений. Плохо другое-, что многие "специалисты" присваивают себе право толкования и использования их в узком русле своих интересов и своего видения. Но этим к сожалению грешат все религии и их бесчисленные ответвления. "Узкая специализация" в учениях- это прямой путь к сектантству, а значит и разделению людей на на "верных" и "неверных". Старая ловушка, но до сих пор работает. Сейчас время синтеза. Все самое жизнеспособное должно быть отобрано и объединено на общее благо. Ну вот, Лариса, а вы переживали что комментариев мало. Мы еще раскрутим эту тему, в свете последних постановлений партии и правительства. <p>(16.02.2014 - 11:49)</p> <img src="http://omartasatt.ru/avatar/noavatar64_1.png" border="0" align="left" width="50px" alt=""/> тело света<br/> Полностью согласен с Павлом.Философствовать по поводу Тела Света нет смысла,есть базовые законы и они не сложны-Физическое и нефизическое должно,для перехода, стать Единым ,а то как вы это сделаете это проблема каждого восходящего,хотя обмениватся опытом наверное нужно. <p>(16.02.2014 - 11:35)</p> </div> <br><br>Источник: <a href="http://www.omartasatt.ru">www.omartasatt.ru</a> https://xionformin.ucoz.net/news/khroniki_akashi_na_nojabr_2013_khroniki_akashi_ezhenedelnye_prognozy_11_17_nojabrja_2013/2014-08-20-101 liethim https://xionformin.ucoz.net/news/khroniki_akashi_na_nojabr_2013_khroniki_akashi_ezhenedelnye_prognozy_11_17_nojabrja_2013/2014-08-20-101 Wed, 20 Aug 2014 01:06:00 GMT <img src="http://molodost.in.ua/media/uploads/veloprobeg_sm_1.jpg" alt="святая неонила покровительница" width=200px>... <img src="http://molodost.in.ua/media/uploads/veloprobeg_sm_1.jpg" alt="святая неонила покровительница" width=200px>$CUT$<div> <img src="http://molodost.in.ua/media/uploads/veloprobeg_sm_1.jpg" alt="Велопробег «Святая Русь»: О тверском радушии, с кем надо идти в «разведку», 3000 километров пути"/> <h1>Велопробег «Святая Русь»: О тверском радушии, с кем надо идти в «разведку», 3000 километров пути</h1> 19 Сен. 2013 <p align="justify">В «Русскую Венецию», как в народе называют Вышний Волочёк, первый город на пути по тверской земле, я прибыл в праздник Успения Пресвятой Богородицы. Удивителен Божий путь, который привел к Успенскому храму в престольный праздник. С настоятелем отцом Владимиром мы вошли в храм и приложились к иконам, а в доме к столу уже ждали все его семейство – матушка и шестеро детишек.</p> <p><img height="280" src="http://foma.in.ua/images/tversk14.jpg" style="margin: 10px auto; vertical-align: middle; display: block;" width="420"/></p> <p align="justify">С самим городом, умиротворенным и от души гостеприимным, уже на следующий день познакомили прихожане храма – супруги Андрей и Ирина, Татьяна и отец Игорь.</p> <p><img height="280" src="http://foma.in.ua/images/tversk20.jpg" style="margin: 10px auto; vertical-align: middle; display: block;" width="420"/></p> <p align="justify">Название «Вышний Волочёк» старше самого города. Вначале на его месте проходил волок по кратчайшему пути из бассейна Волги к Новгороду и далее на Балтику. Это северная часть древнего пути «из Варяг в Греки», а также торгового пути через бассейн реки Волга в Волжскую Болгарию, через который в IX—X веках шел караванный путь. Вышний Волочёк определял судьбу строящегося Петербурга, обеспечивая поступления продовольствия и всего необходимого.</p> <p align="justify">Эти места были обжиты издавна, а вот первое письменное упоминание в 1437 году принадлежит митрополиту Исидору в повести «Хождение на Флорентийский Собор». Статус города был получен в 1770 году.</p> <p align="justify">Перед прибытием велосипедистов мы побывали в Казанском монастыре. Игуменья Феодора подчиняется только Патриарху. Монастырь придерживается скитского устава, и доступ открыт лишь на время богослужения в воскресные и праздничные дни.</p> <p align="justify">Матушка великодушно позволила им побывать в этом великолепном ансамбле из пятиглавого собора в честь Иконы Божьей Матери Боголюбской (Андрониковой), собора в честь Иконы Божьей Матери Казанской и церкви в честь преподобного Ефрема Сирина и святой Неонилы Мученицы.</p> <p align="justify">Сюда неоднократно приезжал Иоанн Кронштадтский, который очень почитал греческую Андроникову святыню. Посещения его всегда были краткими по времени, но насыщенными по содержанию и имели для обители большое значение.</p> <p align="justify">Близ собора находится часовня, в которой находятся могилы стариц – блаженной Любушки и схимонахини Марии. Отец Игорь отслужил литию, а затем вернулись к Успенскому храму.</p> <p><img height="278" src="http://foma.in.ua/images/tversk3.jpg" style="margin: 10px auto; vertical-align: middle; display: block;" width="417"/></p> <p align="justify">Встретившись с Ольгой Дувановой, Геннадием Ивановым из Клуба «ВелоТверь» и Сергеем Федоровым из Вышнего Волочка мы простились с гостеприимным городом и направились в Максатиху. 3000 километров пути пришлись на деревню Лугинино на тракте Вышний Волочёк-Бежецк.</p> <p align="justify">В центре селения находится деревянная часовня в честь Казанской иконы Божией Матери, созданная в русско-византийском стиле. «Господи, спаси Россию» – слова, как крик, отчеканенный на металлической табличке по фасаду со стороны дороги.</p> <p><img height="286" src="http://foma.in.ua/images/tversk6.jpg" style="margin: 10px auto; vertical-align: middle; display: block;" width="429"/></p> <p><img height="287" src="http://foma.in.ua/images/tversk8.jpg" style="margin: 10px auto; vertical-align: middle; display: block;" width="430"/></p> <p align="justify">По дороге не может остаться незамеченным народный памятник за деревней Богатково, установленный 3 августа 2013 года на месте гибели летного экипажа. Организатор его установки – пенсионерка из деревни Тараки, в прошлом врач Валентина Константиновна Бычкова. Ей помогали летчики из военной части в Хотилово. Жительница соседней деревни, которой в 1941 году было 15 лет, сохранила до наших дней фотографию одного из погибших летчиков.</p> <p><img height="286" src="http://foma.in.ua/images/tversk10.jpg" style="margin: 10px auto; vertical-align: middle; display: block;" width="429"/></p> <p align="justify">К Максатихе подъехали, когда «струил закат последний свой багрянец». Отец Виталий с Игорем ждали нас на самом пороге поселка. В храме Всех Святых мы услышали историю строительства новой колокольни и росписи храма. Вечером долго разговаривали за чашкой чая с земляничным вареньем.</p> <p align="justify">На следующий день состоялась экскурсия в краеведческий музей, где директор Галина Алексеевна Половецкая рассказала об истории Максатихинского района. Побывали мы и на святом ключике в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в деревне Горка.</p> <p><img height="290" src="http://foma.in.ua/images/tversk5.jpg" style="margin: 10px auto; vertical-align: middle; display: block;" width="435"/></p> <p align="justify">Очень памятные слова произнес отец Виталий на дорогу: <i>«Всякое дело должно принести результат. И Вы предприняли это путешествие, чтобы иметь этот результат. Вы идете велопробегом, кто-то Вас увидит, кто-то присоединится, как-то Вы завлечете человека своим малым подвигом. И считайте, что Ваш подвиг, Ваше дело имело успех, даже, если один человек на всем Вашем пути полюбит свое Отечество, и будет к нему относиться не как к этому государству, ни как к этой стране, а как к моей личной стране, моей любимой Родине. Папу с мамой и Родину не выбирают, они какие есть, такие и есть. Ее надо любить и своей любовью преумножать. Поэтому Ваше дело точно увенчается успехом. Уже здесь резонанс пошел и еще пойдет. И люди будут знать. В пути у Вас может быть не один и не два человека познают, что есть люди, которые желают, что бы наше Отечество было могучим, крепким, духовно развитым, обогащенным. А каждый из нас даже капельку туда вольет, в эту сокровищницу, любви, и будет покрыто многое. Помогай Господи.»</i></p> <p><img height="294" src="http://foma.in.ua/images/tversk12.jpg" style="margin: 10px auto; vertical-align: middle; display: block;" width="441"/></p> <p align="justify">Мы получили не высказанный, а наглядный урок – только деятельное дерзновение может принести плоды. Ведь деятельность, это естественное и ежедневное состояние отца Виталия.</p> <p align="justify">Пришло время вновь отправиться в путь. По дороге к Бежецку у деревни Сидорково произошла встреча с велосипедистами, которые выехали нам на встречу из Бежецка: Татьяной Филиппович (Бежецк) и Дмитрием Кочетковым (Тверь).</p> <p><img height="294" src="http://foma.in.ua/images/tversk11.jpg" style="margin: 10px auto; vertical-align: middle; display: block;" width="441"/></p> <p align="justify">В Бежецке подъехали в Спасский кафедральный собор к вечерней службе. С отцом Евгением мы поклонились у памятного креста преподобному Нектарию Бежецкому, установленному на месте монастыря Введения во храм Пресвятой Богородицы. Обитель, просиявшая чудесами и мудростью святого Нектария.</p> <p><img height="281" src="http://foma.in.ua/images/tversk2.jpg" style="margin: 10px auto; vertical-align: middle; display: block;" width="439"/></p> <p align="justify">Посмотрели скульптурную композицию, посвященную А. Ахматовой, Н. Гумилеву и Л. Гумилеву и Христо-Рождественскую церковь, которую, как предполагают, она посещала вместе с сыном. Семья Гумилевых принимала их сначала в Слепневе, а после революции в Бежецке, на Рождественской улице (сейчас ул.Чудова) в доме 68/14.</p> <p align="center">Там белые церкви и звонкий, светящийся лед.<br/> Там милого сына цветут васильковые очи.<br/> Над городом древним алмазные русские ночи<br/> И серп поднебесный желтее, чем липовый мед.<br/> Там строгая память, такая скупая теперь,<br/> Свои терема мне открыла с глубоким поклоном;<br/> Но я не вошла, я захлопнула страшную дверь...<br/> И город был полон веселым рождественским звоном.</p> <p align="right"><i>Анна Андреевна Ахматова. Бежецк (1921)</i></p> <p><img height="294" src="http://foma.in.ua/images/tversk16.jpg" style="margin: 10px auto; vertical-align: middle; display: block;" width="441"/></p> <p align="justify">Одним из многих интересных зданий Бежецка является особняк купцов Неворотиных.</p> <p align="justify">Наиболее достоверной датой упоминания города в первой новгородской летописи признан 1196 год, а археологические раскопки подтверждают более древнюю историю этого края, изучать которую интересно и нужно.</p> <p align="justify">На следующий день, 31 августа был отслужен молебен и с благословением, отправились дальше. Наш пелотон очень быстро преодолел расстояние от Бежецка до Кашина. И это все благодаря «коробочке», авторами которой были Геннадий и Таня. Они так заботливо, спереди и сбоку защищали меня от встречного ветра, что это позволило сэкономить силы для последующих тысяч километров. С ними бы я «пошел в разведку».</p> <p><img height="295" src="http://foma.in.ua/images/tversk9.jpg" style="margin: 10px auto; vertical-align: middle; display: block;" width="442"/></p> <p align="justify">Местом расставания с тверскими велосипедистами стал православный Кашин. Но вначале нас приветили в Воскресенском кафедральном соборе с высокой 76-метровой колокольней. Впервые собор упоминается в летописях в 1382 году. Недавно на прилегающей площади был открыт памятник святой благоверной Княгини Анны Кашинской, супруги святого благоверного великого князя Михаила Ярославича Тверского.</p> <p><img src="http://foma.in.ua/images/tversk17.jpg" style="margin: 10px auto; vertical-align: middle; display: block;"/></p> <p align="justify">Кашин – уникальный город. Сама природа дала ему высокую степень защиты, окружив кольцом реки Кашинка. Другую защиту город получил у покровительницы святой благоверной княгини Анны Кашинской. «В женском естестве мужескую крепость имела еси». Неоднократно на протяжении многих веков около ее гробницы совершались чудеса. Впервые она была причислена к лику святых в 1649 году. Во время церковной реформы Патриарха Никона княгиня была демонизирована, а в 1909 году указом императора Николая II прославлена повторно. Это уникальный случай в истории Православия. Память преподобной совершается трижды. Мощи святой сохранены, и ныне покоятся в кафедральном соборе Кашина в храме Вознесения Господня.</p> <p><img src="http://foma.in.ua/images/tversk13.jpg" style="margin: 10px auto; vertical-align: middle; display: block;"/></p> <p align="justify">Здесь и состоялась наша вторая остановка, где уставших странников сытно накормили.</p> <p align="justify">Уезжая из этого древнего города, я испытал некоторое сожаление о невозможности побыть здесь, и прикоснутся к богатой истории дольше, чем позволяет дорога.</p> <p align="justify">Вечером в Калязине меня уже ждал и сердечно разместил у себя дома отец Владимир Мужичковский, а его матушка потчевала вкусной домашней едой и необыкновенным лакомым пирогом с толстенным слоем сладкого творога.</p> <p><img src="http://foma.in.ua/images/tversk18.jpg" style="margin: 10px auto; vertical-align: middle; display: block;"/></p> <p align="justify">История Калязина уходит в глубину веков. Город возник в XV веке как слобода Троицкого Калязинского (Макарьевского) монастыря, основанного в 1434 году преподобным Макарием на землях, принадлежавших некому Ивану Каляге (кстати, фамилия Калязины до сих пор широко распространена в Новгородской области).</p> <p align="justify">В 1466 году на пути в Индию монастырь посетил тверской купец Афанасий Никитин. В конце XVII века в район монастыря совершал свои «потешные походы» молодой Пётр I. После осуществления гидротехнического проекта «Большая Волга» в результате непродуманных решений в 1940 году были затоплены огромные территории, многие селения стерты с лица земли. Две трети Калязина, в том числе почти весь старый город, ушли под воду.</p> <p align="justify">Чудом сохранившаяся колокольня Николаевского собора стоит в одиночестве посредине Волги, напоминая о трагедиях нашей земли.</p> <p><img height="337" src="http://foma.in.ua/images/tversk15.jpg.jpg" style="margin: 10px auto; vertical-align: middle; display: block;" width="450"/></p> <p align="justify">В Калязин, к мощам преподобного Макария, ходили пешком простые люди и ездили цари. Троицкий монастырь во время эпидемии «моровой язвы» в 1654 году был резиденцией царской семьи и Патриарха.</p> <p align="justify">После разграбления и закрытия обители мощи чудотворца перевезли в Тверь, где они покоились в соборе Белая Троица до 2012 года. Тогда, большим крестным ходом, состоялось возвращение Макария Калязинского в основанный им Калязин.</p> <p align="justify">Тверскую землю я покинул в первый день осени, шумевший дождями и звоном колоколов утренний службы. Она не осталась просто транзитной территорией.</p> <p align="justify">Велопробег «Святая Русь» нашел здесь гостеприимный прием велосипедистов и православной церкви. Здесь он получил благословение митрополита Тверского и Кашинского Виктора. Поддержка двух епархий – Тверской и Кашинской, а так же Бежецкой и Весьегонской берегла нас на протяжении всего пути.</p> <p align="justify">Радушные и сердечные, богатые на добрые дела и скорые в помощи – это все живые качества русских людей. Качества, источником которых является Православие, присущи всей территории древнерусского государства. Такой стала для меня Тверская земля.</p> <p align="right"><i><b>Антон Бондаренко,<br/> Ольга Дуванова </b></i></p> </div> <br><br>Источник: <a href="http://molodost.in.ua">molodost.in.ua</a> https://xionformin.ucoz.net/news/svjataja_neonila_pokrovitelnica_veloprobeg_svjataja_rus_o_tverskom_radushii_s_kem_nado_idti_v_razvedku_30/2014-08-19-100 liethim https://xionformin.ucoz.net/news/svjataja_neonila_pokrovitelnica_veloprobeg_svjataja_rus_o_tverskom_radushii_s_kem_nado_idti_v_razvedku_30/2014-08-19-100 Tue, 19 Aug 2014 17:15:51 GMT <img src="http://nocruel.narod.ru/logo_veg.jpg" alt="почему животные которые не употребляют мясо такие сильные" width=200px>... <img src="http://nocruel.narod.ru/logo_veg.jpg" alt="почему животные которые не употребляют мясо такие сильные" width=200px>$CUT$<div><img src="http://nocruel.narod.ru/logo_veg.jpg" width="337" height="136"/><h3>МЯСО СНАБЖАЕТ ОРГАНИЗМ ЧУЖЕРОДНЫМИ ГОРМОНАМИ!</h3> <b>Евгений Горобченко</b><br/><br/><i>Мы предлагаем вашему вниманию интервью с врачом-натуропатом Антоном Алексеевичем Черемисиным, опубликованное в мае 2009 года в украинской газете "Вечерний город".</i><br/><br/> - На протяжении всей истории человечества большинство людей питалось вегетарианской пищей. Даже в самых развитых странах массовое мясоедение насчитывает не более 100 лет; фактически оно началось с изобретения холодильника. На сегодняшний день более 10% населения мира вегетарианцы. Любопытно, что среди молодежи эта тенденция выше. <br/><br/><b>- Как реагирует организм человека на такое усеченное питание? </b><br/><br/> - Физиологически человек скорее относиться к травоядным, чем к хищникам. Плотоядные животные имеют сравнительно короткий кишечник, что позволяет своевременно выводить из организма быстро разлагающееся и выделяющее токсины мясо. У травоядных кишечник в шесть раз длиннее тела, так как растительная пища разлагается намного медленнее, чем мясо. Даже после термической обработки мясные блюда сохраняют гормоны того пола, к которому принадлежало животное. Употребление такой пищи приводит к дезориентации гормональной системы человека лавиной чужеродных гормонов. Во многом по этой причине такой острой стала в наше время проблема транссексуалов.<br/><br/> Практически все оздоровительные системы питания, несмотря на имеющиеся различия единодушно, либо полностью отвергают мясо, либо ограничивают его употребление. Даже физиологически, мясо - пища не свойственная человеку. Кишечник человека намного длиннее, чем у плотоядных животных, и употребление мяса приводит к гнилостным процессам в нем. Наши зубы по строению напоминают зубы травоядных животных, но не хищников. Слюнные железы у хищников слабо развиты, слюна у них кислая и не содержит ферментов, расщепляющих крахмалы. У всех же растительноядных, включая человека, слюнные железы развиты хорошо, слюна щелочная и содержит соответствующие ферменты. Если сравнить отношение к разным видам продуктов растительноядных и хищников, то первые отказываются от своей пищи, если на ней имеются следы крови. Плотоядные же, наоборот, испытывают восторг при виде мяса.<br/><br/> В соответствии с данными характеристиками, человек может отнести себя к той или иной группе.<br/><br/><b>- От некоторых людей можно услышать, что они хищники и не могут жить без мяса. </b><br/><br/> - Хотя по физиологическим характеристикам мы растительноядные, но по своим гастрономическим желаниям, к сожалению, наоборот. Истинно, человечество олицетворяет мистерию Сфинкса, и животная природа до сих пор одерживает верх. Теперь давайте попробуем оценить достоинства и недостатки мясной и растительной пищи. Считается, что в мясе содержаться все необходимые человеку вещества. Можно жить, питаясь одним лишь мясом, оставаясь внешне здоровым и сильным, что видно на примере некоторых северных народов. Но одно дело - выжить, а другое - долго жить.<br/><br/> Овощи содержат больше питательных веществ, чем равное количество мертвой плоти. Это прозвучит удивительным и немыслимым заявлением для многих людей, потому что их заставили верить, что они не могут существовать, не оскверняя себя мясом, и это заблуждение так широко распространено, что затруднительно пробудить от него среднего человека.<br/><br/><b>- А почему мясо не может удовлетворить наших витаминных запросов? </b><br/><br/> - Есть четыре элемента, необходимых для еды и каждый из них существенен для восстановления и построения тела: белки или азотистая пища; углеводы; жиры; соли. <br/><br/> Это классификация, обычно принятая среди физиологов. Теперь нет никакого сомнения в том, что все эти вещества присутствуют в большей мере в овощах, чем в мясной пище. Например, молоко, сливки, сыр, орехи, горох и бобы содержат больший процент белков или азотистых веществ. Пшеница, овес, рис и другие крупы, фрукты и большинство овощей состоят в основном из углеводов - из крахмала и сахаров. Жиры встречаются почти во всякой белковой пище и также могут принять форму сливочного и растительного масла. Соли в большем или меньшем количестве встречаются практически во всех продуктах.<br/><br/> Иногда врачи заявляют, что мясо содержит некоторые из этих вещей в большем количестве, чем овощи, и приводятся таблицы, составленные таким образом, что наводят на такой вывод; но повторю еще раз, что это вопрос фактов, и должен рассматриваться с этой точки зрения.<br/><br/><b>- Считается, что мясная пища должна присутствовать в рационе спортсменов и людей физического труда? </b><br/><br/> - Единственный источник энергии в мясе - это содержащиеся в нем белковые вещества и жиры. Теперь надо вспомнить, что они имеют только одно происхождение - они синтезируются в растениях и нигде более. Орехи, горох, бобы и чечевица гораздо богаче этими веществами, чем любой сорт мяса, и они имеют огромное преимущество, поскольку белки там более чисты и поэтому содержат всю энергию, первоначально запасенную в них во время их синтеза. В животном теле эти белки, которые животное поглотило из растительного мира на протяжении своей жизни, постоянно проходят через разложение, в процессе которого энергия, первоначально запасенная в них, высвобождается. В результате этого то, что было использовано одним животным, не может быть использовано другим.<br/><br/> Но это еще не все зло, изменение тканей обязательно сопровождается образованием ядов, которые всегда обнаруживаются в мясе любого вида; и во многих случаях вред от этих ядов значителен. Таким образом, вы видите, что если вы и будете получать какие-нибудь вещества, питаясь мертвым мясом, вы получите их только потому, что во время своей жизни животное потребляло растительные ткани. Вы получите меньше этих питательных веществ, чем должны иметь, поскольку животное уже израсходовало половину из них, и вы получите вместе с ними нежелательные различные вещества, и даже некоторые активные яды. <br/><br/><b>- Получается, что мясоедение опасно для человека? </b><br/><br/> - По данным прошлого года 85% всех неотложных операций выполнялось по поводу острого аппендицита - примерно 500 000 в год. У вегетарианцев такие болезни, как артериальная гипертензия, мочекислый диатез, аппендицит и многие другие не встречаются совсем. Американские ученые считают, что от 90 до 97 процентов случаев заболеваний сердца, являющихся причиной более чем половины смертей в США можно было предотвратить вегетарианской диетой. Значительно реже среди вегетарианцев можно встретить онкологию. И это понятно, ведь в мясе содержится канцероген, плюс, он же выделяется при его переваривании и выведении через кишечник человека.<br/><br/><b>- Значит необходимо пропагандировать растительное питание? </b><br/><br/> - Хенри Томпсон, член королевского хирургического колледжа, писал: "Это вульгарная ошибка - считать мясо в любой форме необходимым для жизни. Все необходимое для человеческого тела может доставить растительное царство..." Вегетарианец извлекает из своей пищи все основные составляющие, необходимые для роста и поддержки тела, точно также как и для производства тепла и силы. Должно быть принято, как несомненный факт, что некоторые из живущих на такой пище более сильны и здоровы. Я знаю, в какой мере преобладание мясной диеты не просто расточительное сумасбродство, но и источник серьезного вреда для ее потребителя.<br/><br/> Общепризнанно, что избыток животной пищи, пагубно влияет на здоровье. Преждевременно изнашиваются внутренние органы, накапливаются генетические ошибки, тело переполняется шлаками, и организм быстро стареет, обремененный многочисленными болезнями.<br/><br/><b>- А как обходиться без мяса спортсменам или ослабленным людям? </b><br/><br/> - Исследования же показали, что вегетарианцы способны работать в два-три раза дольше, чем те, кто питается мясом, и к тому же они в три раза быстрее восстанавливают свои силы. Люди становятся на вегетарианском питании лучше и сильнее. Известно, что во многих спортивных состязаниях вегетарианцы показали себя сильнейшими и наиболее выносливыми. Они занимали призовые места. Было много таких испытаний, и они показывают, что при прочих равных условиях более успешен человек, принимающий чистую пищу. Все эти примеры показывают нам, что всеобщее и устойчивое заблуждение, что нужно есть мясо, чтобы быть сильным, не основывается на фактах - в действительности верно совершенно противоположно. Все это были соображения, относящиеся только к физическому плану. <br/><br/><b>- Известно, что вегетарианство бывает разным? </b><br/><br/> - Вегетарианство насчитывает несколько разновидностей: сыроеды (растительная пища без кулинарии), строгое вегетарианство (только растительная пища), нестрогое вегетарианство (допущение продуктов животного происхождения кроме мяса животных), лактовегетарианцы (допускают молоко и молочные продукты), лактоововегетарианцы (кроме молока и продуктов из него допускают еще и яйца).<br/><br/> Иногда вегетарианцами называют себя и те, кто не употребляет мясной пищи, но допускает рыбу и изделия из нее. Большинство вегетарианцев - это люди, которые поняли, что сначала нужно избавиться от склонности к насилию в собственном сердце, и только потом помышлять о создании миролюбивого общества. Поэтому нет ничего удивительного в том, что многие тысячи людей, представителей всех слоев общества от Пифагора до Альберта Эйнштейна, в своих поисках истины становились вегетарианцами.<br/><br/><b>- По каким причинам человек начинает отрицать мясо? </b><br/><br/> - По данным опроса, проведенного Гиссеновским университетом можно судить об основных причинах перехода на вегетарианское питание: сохранение здоровья - 78%, этические причины - 69%, экологические соображения - 35%, эстетические основания - 28%, религиозные 23%, философские - 22%, экономические - 19%, гигиенические - 9%. <br/><br/><b>- Многие воспринимают вегетарианство как некое духовное учение. </b><br/><br/> - В индуизме, ламаизме и во многих других религиях высшие священнослужители едят исключительно растительную пищу. Впрочем, Индия - страна тропическая, и, говорят, что среди населения вегетарианцев там почти 80 процентов. При духовном развитии обязательно открывается и морально этическая сторона вопроса. Да что там духовное развитие, каждый считающий себя цивилизованным человеком должен придерживаться морали и этики.<br/><br/> О вреде мясной пищи много написано и в духовных источниках. В письмах Елены Рерих есть такие строчки: "Мясная пища вредна, она вводит в организм разложившиеся частицы". Трупы не едят, но убитых животных принято есть. Надо спросить, какая разница, ибо убитое животное разве не труп? Мы советуем, не употребляйте мяса из простой целесообразности. Конечно, всякий понимает, что употреблять разлагающиеся клетки вредно. Но когда начинается это разложение? В момент прекращения функции жизни тело теряет заградительное излучение, и немедленно начинается разложение. Потому житейская мудрость о неядении трупов лицемерна. Потому советую пищу мучную, молочную и растительную, где меньше разложения.<br/><br/><b>- В любом случае, вегетарианство должно быть осознанным? </b><br/><br/> - Система осознанного питания после ее освоения человеком позволяет достичь многого:<br/><br/> 1. Уменьшается количество потребляемой человеком пищи. 2. Значительно улучшается здоровье. Укрепляется иммунитет. 3. Снижаются затраты денежных средств на продукты питания. 4. Обновляется организм и в осознании раскрываются ранее непознанные способности человека.<br/><br/> Человек осознает свою миссию на Земле, осознает свою значимость для мира и значимость мира для человека. Английский крестьянин Фом Парра дожил до 152 лет, питаясь только растительной пищей. Вступил во второй брак в 120 лет, имел сына, который умер в 127 лет. Узнав о таком долгожителе, Карл I пригласил крестьянина ко двору, где тот сразу же скончался от употребления непривычной для него пищи и вина.<br/><br/><b>Назад в раздел</b> <b>Ваш комментарий</b> <br/><br/></div> <br><br>Источник: <a href="http://www.nocruel.narod.ru">www.nocruel.narod.ru</a> https://xionformin.ucoz.net/news/pochemu_zhivotnye_kotorye_ne_upotrebljajut_mjaso_takie_silnye_vegetarianstvo/2014-08-12-99 liethim https://xionformin.ucoz.net/news/pochemu_zhivotnye_kotorye_ne_upotrebljajut_mjaso_takie_silnye_vegetarianstvo/2014-08-12-99 Tue, 12 Aug 2014 08:45:35 GMT <img src="http://nmedik.org/luna/obs/data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" alt="лунные дни для бани" width=200px>... <img src="http://nmedik.org/luna/obs/data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" alt="лунные дни для бани" width=200px>$CUT$<div><p>Страница 1 из 2</p><p><img src="http://nmedik.org/luna/obs/data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" width="300" height="200" style="float: right; margin: 5px;" alt="Баня и луна"/><img src="http://nmedik.org/cache/multithumb_thumbs/b_300_200_16777215_0___images_stories_luna_banya.jpg" width="300" height="200" style="float: right; margin: 5px;" alt="Баня и луна"/>Что только не говорят о бане, каких сведений только нет! И все они – ода бане!</p> <p>Баня оказывает более ярко выраженное оздоровительное воздействие на наш организм. Все в ней полезно – и теплый пар, и горячая вода, и массаж вениками, и даже сам банный запах. Кто раз побывал в бане, никогда не забудет ее запах!</p> <p>Использование бани не только для гигиенических процедур, но и для лечения, известно издавна. А в наше время все больше людей возвращаются к естественным силам защиты организма и продлению активного срока полноценной жизни, не омраченной заболеваниями.</p> <p>Банные процедуры и кожу улучшают, отшелушивают мертвые клетки, подпитывают новые, и сердечно-сосудистую систему тренируют – ведь в бане такие резкие перепады температуры, особенно если из жара в ледяную воду, потому-то и нервы в баньке успокаиваются, и дыхание облегчается, и работа мышц восстанавливается, и подвижность суставов увеличивается, и обмен веществ активизируется, и даже ожирение, с которым не могут справиться патентованные сжигатели жира, отступает. Вот что такое русская баня!</p>&#13;&#13; <p>А почему, собственно говоря, баня сгоняет лишний жир? Все просто. Вы уже знаете, что наше тело состоит большей частью из воды. А в парилке вода как раз и выводится из организма. За одно двухчасовое посещение бани можно сбросить несколько килограммов веса.</p> <p>Перед тем как идти в баню, стоит посоветоваться с врачом. Но противопоказаний немного: нельзя ходить в парилку при всех острых воспалительных заболеваниях с повышением температуры тела, при эпилепсии, онкологических заболеваниях, ишемической болезни сердца, гипертонии (II и III стадии). А также при бронхиальной астме, если приступы бывают по 3-4 раза в день.</p> <p>Как известно, Луна влияет не только на приливы и отливы в Мировом океане, но и на поведение воды внутри организма человека, которая проявляет себя по-разному в каждый день лунного цикла. Поэтому для успешных банных процедур есть свое, самое подходящее время года, месяца и суток.</p> <p>Предлагаемые вам советы не отменяют привычных вам банных дней, но неплохо было бы прислушаться к ритмам окружающего мира и к себе.</p> <p><b>А теперь я хочу предложить вам краткую характеристику наиболее подходящих для бани лунных дней.</b></p> <ul><li>1-й лунный день: в баню лучше пойти в одиночестве, для банных процедур использовать дубовый веник. В этот день прекрасно действуют маски для лица.</li> <li>2-й лунный день: в этот день перед баней полезны занятия гимнастикой, спортом. Из трав наиболее подходящи шалфей, аир.</li> <li>в 3-й лунный день наиболее целебен очень горячий пар. Веник предпочтительнее березовый веник. А вот эфирные масла лучше не использовать.</li> <li>5-й лунный день хорош для новичков. Пар очень полезен, веники подходят любые.</li> <li>6-й и 13-й лунные дни – лучшие день для омолаживающей бани. Используйте мяту, эвкалипт. В минут отдыха после бани послушайте любимую музыку.</li> <li>8-й лунный день – день расслабления. Особую пользу принесет ромашковый чай.</li> <li>10-й лунный день: устройте <a href="http://anciscrused.ucoz.ru/news/bolshoj_palec_v_khiromantii_bolshoj_palec/2014-06-19-89">себе баню по полной</a> программе: используйте любимые веники, чаи, травы. После бани – хороший отдых. Этот день особенно хорош для начала постройки новой бани.</li> <li>11-й лунный день: день не особенно благоприятен, но если очень хочется в баню, идите, но не переутомляйтесь. Легкий пар и мягкий массаж – не более, а веник предпочтите березовый.</li> <li>17-й и 24-й лунные дни – самые лучшие для бани вдвоем, уделите в такой день все внимание друг другу. Виноград в этот день покажется как никогда вкусным.</li> <li>18-й лунный день благоприятен для глубокой очистки кожи.</li> <li>в 20-й лунный день хорошо полечить спину. Заварите себе чай с рябиной.</li> <li>21-й, 22-й и 30-й дни – хороши для бани, даже в большой компании. В этот день особенно полезны гранат, клюква, смородина в любом виде. В 30-й день в бане избегайте резких запахов, веник возьмите дубовый.</li> <li>в 27-й лунный день, не особенно благоприятный для бани, бане можно предпочесть любые другие водные процедуры: ванну, душ, сеанс ароматерапии с любимыми ароматами.</li> </ul><p>4-й, 7-й, 9-й, 12-й, 14-й, 15-й, 23-й, 26-й, 29-й лунные дни – самые неподходящие дни для бани. В такие дни лучше заняться чем-нибудь другим, но не банными процедурами.</p> <p>16-й, 19-й, 25-й и 28-й дни являются нейтральными для бани. Никакого вреда от пара не будет, но и особой пользы – тоже.</p> <p>За границей удивляются: зачем русские хлещут себя вениками? Традиция такая? А нет! Как им понять, что таким образом тело наше получает необходимый массаж, в мышцы и поверхностный слой эпидермы поступает больше крови, значит, улучшается работа капилляров, открываются поры и отделяется пот. Кроме того, сами веники делаются из веток деревьев, листья содержат летучие эфирные масла и фитонциды, которые действуют как хороший антисептик и уничтожают вредные микробы на нашей коже. Но потому как веники делают из разных деревьев, то и свойствами они тоже обладают разными.</p><br/>Предыдущая - Следующая &gt;&gt;<br/></div> <br><br>Источник: <a href="http://nmedik.org">nmedik.org</a> https://xionformin.ucoz.net/news/lunnye_dni_dlja_bani_banja_i_luna/2014-08-06-98 liethim https://xionformin.ucoz.net/news/lunnye_dni_dlja_bani_banja_i_luna/2014-08-06-98 Wed, 06 Aug 2014 08:10:53 GMT <img src="http://advokats.me/img/content_img/julian_otstupnik.jpg" alt="дом давидов укрепляется а дом саулов слабеет" width=200px>... <img src="http://advokats.me/img/content_img/julian_otstupnik.jpg" alt="дом давидов укрепляется а дом саулов слабеет" width=200px>$CUT$<div><p>22.12.2011 | Автор:: admin </p><h5>Иоанн Златоуст — величайший из отцов Восточной церкви, один из трех ее «вселенских учителей».</h5> <p>Сам святой <strong>Иоанн Златоуст</strong> родился в весьма обеспеченной и добропорядочной семье в сирийской Антиохии примерно в 347 году нашей эры. Отец его по имени Секунд состоял в высокой должности воеводы в императорском войске, а мать Анфуса была весьма образованной женщиной, которая к тому же оставалась примерной супругой и матерью семейства. Оба супруга были благочестивыми христианами, любили друг друга и деток своих — маленькую дочку и новорожденного Иоанна. Но в самом начале расцвета их семейного счастья Секунд неожиданно скончался, оставив вдовой двадцатилетнюю Анфусу. Через некоторое время у Анфусы умерла и маленькая дочь, и все свои устремления и силы молодая мать, не согласившаяся вторично выходить замуж, вкладывала в своего сына Иоанна.</p> <p>Начальное образование Иоанн получил дома, непосредственно от своей любящей и образованной мамы. Состояние позволяло Анфусе отдавать мальчика для получения дальнейших знаний в школы Антиохии, коих было в этих «сирийских Афинах» весьма много. <img src="http://advokats.me/img/content_img/julian_otstupnik.jpg" alt="Император Юлиан Отступник" width="150" height="203"/>К моменту наступления возраста 14-15 лет Иоанна в Антиохии начали происходить гонения на христиан императора Юлиана Отступника. Христиан в то время пытали, убивали. Сам Юлиан начал активно выставлять христиан как тёмных и невежественных фанатиков, писал и издавал злобные сатиры и сочинения в опровержение божества Христа. Иоанн же именно в это время сосредоточенно наблюдал за всем происходящим вокруг, между тем, в домашнем уединении продолжал изучать Святое Писание и занимался самообразованием.</p> <p>После того как неистовства Юлиана закончились в связи с его заслуженной гибелью, в Антиохии вновь наступили спокойные времена. Уже 18-летним юношей Иоанн продолжил своё образование в школе знаменитейшего в то время учителя ораторства Ливания. Ливаний, правда, по своим убеждениям был язычником-софистом, который к тому же являлся пособником Юлиана, пока тот был жив. Но слепой враждой к христианству он не обладал, потому мать Иоанна и решилась своего сына отправить к Ливанию на прохождение курса высшего красноречия.</p> <p>Старый софист Ливаний с нескрываемой тревогой следил за стремительным возрастанием в ораторстве своего ученика. Мало того, что учитель видел того, кто его превзойдёт, так ещё и явные христианские устремления Иоанна рушили надежды Ливания на то, что столь одарённый ученик сможет реанимировать разлагавшийся уже труп язычества. Будучи уже сам полутрупом, то есть буквально на смертном одре, на вопрос своих приближённых о том, кого бы он желал назначить своим преемником в школе высшего ораторства, Ливаний со скорбью простонал: «Иоанна, если б не похитили его у нас христиане».</p> <p>Святитель Мелетий, епископ Антиохийский (память 12 февраля), полюбивший Иоанна, как сына, наставил его в вере и в 367 году крестил. Через три года святой Иоанн был поставлен во чтеца. После того, как святитель Мелетий был отправлен в ссылку императором Валентом в 372 году, Иоанн совместно с Феодором (впоследствии — епископом Мопсуетским) учился у опытных наставников подвижнической жизни, пресвитеров Флавиана и Диодора Тарсийского. Особенное влияние на юношу оказал высокообразованный Диодор.</p> <h4><img src="http://advokats.me/img/content_img/Ioann_Zlatoust_02.jpg" alt="Святитель Иоанн Златоуст" width="288" height="400"/>У философа Андрафагия Иоанн изучал основы прежних философских систем и учился уходить от пестроты внешних явлений в таинственную область духовного мира, что отразилось в будущем на его проповедях и трактатах.</h4> <p>Получив образование и используя своё положение, Иоанн вполне мог вступить на государственную службу, но он предпочёл более свободное занятие – адвокатуру. Данное занятие, которое не стесняло человека известными обязанностями, в то же время открывало молодым и одарённым людям путь к довольно высокому и почётному положению в обществе. Почти вся знатная молодёжь того времени начинала свою деятельность на общественном поприще с адвокатуры. Ею, например, занимались святые Василий Великий, Амвросий Медиоланский, Сульпиций Север, другие знаменитости.</p> <p>И вот выйдя из мира благочестия и доброжелательства, царившего в доме его матери, Иоанн по роду своей деятельности попал в бурный круговорот жизни, где столько неправд, обид, козней, вражды, лжи, угнетений, злорадства и слёз. Его неиспорченная душа с болью воспринимала всё это, но давала возможность познакомиться с бездной неправды и порока, которая нередко прикрывается лицемерием и ложью, а на суде выступает во всём своём безобразии. Именно деятельность в суде дала впоследствии Иоанну возможность изображать пороки с такою беспощадностью, которая обнажая всю их гнусность при этом возбуждает отвращение к ним.</p> <p><img src="http://advokats.me/img/content_img/Ioann_Zlatoust_01.jpg" alt="Святитель Иоанн Златоуст" width="250" height="509"/>Адвокатство приучило его к публичному ораторству и на этом поприще его успехи были просто блестящими, что могло обеспечить ему столь же блестящую будущность. Мало того, что при его красноречии ему была обеспечена обширная известность с соответствующим изобилием денежных средств. Молодой адвокат, сделавший себе имя в судах, мог бы сделать значительную государственную карьеру. Таковых нередко приглашало правительство для управления провинциями. Таким образом, Иоанн, вполне мог пройти по карьерной лестнице: подпрефект, префект, патриций и консул. Со званием последнего сана ему бы был гарантирован и титул «знаменитый» — - illustris.</p> <p>Будучи человеком общества, Иоанн начал посещать со своими молодыми друзьями театры, цирки и прочие заведения, которыми светские люди старались наполнить пустоту своей жизни. Места развлечений в неиспорченной натуре Иоанна произвели значительное возмущение, и наряду с картинами, преподносимыми адвокатской практикой, дали ему ясное ощущение того, как далёк этот действительный мир с его неправдами и страстями от божественного замысла о нём.</p> <h4>Иоанн, как он сам любил говаривать, «напоив свою душу из чистого источника Святого Писания с непорочным сердцем вступил на поприще жизни». И душа его не выдержала этого испытания. Он решил порвать с «этим негодным миром» и всецело посвятить себя служению Богу и стремлению к духовному совершенству.</h4> <p>Однако, мать его Анфуса пришла в отчаяние, узнав о его желании уйти в иночество. И вняв её мольбам, Иоанн отложил своё намерение уйти в иноки, хотя при этом не оставил своих занятий по изучению подвижнических трудов. Архипастырь Мелетий, заметивший благочестивые наклонности 22-летнего Иоанна, возвёл его в должность чтеца. Иоанн же, решив сосредоточиться на чтении Св. Писания наложил на себя обет воздержания в слове, и вчерашний адвокат и оратор сделался практически молчальником. Он удерживался от всякого празднословия и шуток, тем самым накопляя в себе духовные силы, столь пригодившиеся ему далее.</p> <p>Когда скончалась мать Иоанна, он принял иночество, которое называл “истинной философией.” Вскоре Иоанна и Василия сочли достойными кандидатами для занятия епископских кафедр, и друзья решили удалиться в пустыню, избегая назначения. Однако святой Иоанн, сам уклонившись из смирения от архиерейского сана, тайно содействовал посвящению Василия. В это время святой Иоанн написал “Шесть слов о священстве,” великое творение православного пастырского Богословия. Четыре года провел святой в трудах пустыннического жительства, подвизаясь под руководством опытного духовного наставника. Здесь были им написаны три книги “Против вооружающихся на ищущих монашества” и сочинение “Сравнение инока с царем” (”Сравнение власти, богатства и преимуществ царских с истинным и христианским любомудрием монашеской жизни”), проникнутые высоким представлением о достоинстве иноческого звания. Два года святой соблюдал полное безмолвие, находясь в уединенной пещере.</p> <p>Изнуряя себя отшельнической жизнью подорвал своё здоровье, вынужден был вернуться в Антиохию и оказался опять в центре жизненных бурь. Будучи поставленным Мелетием теперь уже дьяконом, он ведёт деятельность по помощи бедным, больным, попавшим в сложные жизненные обстоятельства. Теперь он становится защитником обездоленных от жадности богачей, притеснений алчных и бессердечных чиновников, выступает против жестокосердия нравов. Первое серебро, розданное им бедным, было его собственное. Он раздал своё имущество нуждающимся, строил больницы и приюты.</p> <p><img src="http://advokats.me/img/content_img/Ioann_Zlatoust_05.jpg" alt="Святитель Иоанн Златоуст" width="340" height="228"/></p> <p>В 381 году святой епископ Мелетий Антиохийский посвятил его во диакона. Последующие годы были посвящены работе над новыми богословскими творениями: “О Провидении” (”К Стагирию подвижнику”), “Книга о девстве,” “К молодой вдове” (два слова), “Книга о святом Вавиле и против Юлиана и язычников.”</p> <p>В 386 году святой Иоанн был хиротонисан епископом Антиохийским Флавианом во пресвитера. На него возложили обязанность проповедовать Слово Божие. Святой Иоанн оказался блестящим проповедником, и за редкий дар Богодохновенного слова получил от паствы наименование “Златоуст.” Двенадцать лет святой, при стечении толп народа, обычно дважды в неделю, а иногда — каждодневно, проповедовал в храме, глубоко потрясая сердца слушателей.</p> <p>В пастырской ревности о наилучшем усвоении христианами Священного Писания святой Иоанн обращается к священной герменевтике — науке о толковании Слова Божия. Среди его экзегетических творений — толкования на целые книги Священного Писания (Бытия, Псалтирь, Евангелия от Матфея и Иоанна, Послания апостола Павла) и множество бесед на отдельные тексты святой Библии, а также поучения на праздники, в похвалу святых и слова апологетические (против аномеев, иудействующих и язычников).</p> <h4>Став пресвитером он в своих проповедях воспользовался своим даром красноречия и приобретёнными когда-то знаниями. Его речи оказались столь впечатляющими, что валивший на них народ, почувствовавший в лице бескомпромиссного глашатая правды воплощение совести, исполнился к нему огромного доверия.</h4> <p>Иоанн-пресвитер ревностно исполнял заповедь попечения о бедных: при нем Антиохийская Церковь питала каждый день до 3000 дев и вдовиц, не считая заключенных, странников и больных.<br/> В начале Великого поста 388 года святитель начал толкование книги Бытия. За Четыредесятницу он произнес 32 беседы. На Страстной седмице говорил о предателе и о Кресте, на Пасхальной седмице и до Пятидесятницы ежедневно прихожане наставлялись его пастырским словом.</p> <p>Толкование книги Бытия было закончено в конце октября. С Пасхи следующего года святой начал изъяснение Евангелия от Иоанна, а в конце 389 года перешел к Евангелию от Матфея. В 391 году антиохийские христиане слушали его толкование на Послания святого апостола Павла к Римлянам и к Коринфянам. С 393 года он обратился к Посланиям к Галатам, Ефесянам, Тимофею, Титу и псалмам. В беседе на Послание к Ефесянам святой Иоанн обличал антиохийский раскол: “Говорю и свидетельствую, что раздирать Церковь не менее значит, как и впадать в ересь. Церковь есть дом Отца Небесного, Единое Тело и Единый Дух.”</p> <p>Росла слава святого проповедника, и в 397 году, по преставлении Константинопольского архиепископа Нектария, преемника святителя Григория Богослова, он был вызван из Антиохии для поставления на Константинопольскую кафедру. В столице святой архипастырь не мог проповедовать так часто, как в Антиохии. Множество дел ожидало решения святителя, он начал с главного — с духовного совершенствования священства. И здесь лучшим примером был он сам.</p> <p>Средства, которые предназначались для архиепископа, святой обратил на содержание нескольких больниц и двух гостиниц для паломников. Архипастырь довольствовался скудной пищей, отказывался от приглашений на обеды. Ревность святителя к утверждению христианской веры распространялась не только на жителей Константинополя, но и на Фракию, включая славян и готов, Малую Азию и Понтийскую область. Им был поставлен епископ для Церкви Боспора, находившейся в Крыму. В Финикию, Персию, к скифам для обращения ко Христу язычников святой Иоанн направлял ревностных миссионеров, писал послания в Сирию, чтобы вернуть Церкви маркионитов, и добился этого. Храня единство Церкви, святой не позволил могущественному готскому военачальнику, диктовавшему свои условия императору, открыть в Константинополе арианский храм. Много трудов положил святитель на устроение благолепного Богослужения: составил чин Литургии, ввел антифонное пение за всенощным бдением, написал несколько молитв чина елеосвящения.</p> <p>Распущенность столичных нравов, особенно императорского двора, нашла в лице святителя нелицеприятного обличителя. Когда императрица Евдоксия распорядилась о конфискации последней собственности у вдовы и детей опального вельможи, святой встал на их защиту. Гордая императрица не уступила и затаила гнев на архипастыря. Ненависть Евдоксии к святителю разгорелась с новой силой, когда недоброжелатели сказали ей, будто святитель в своем поучении о суетных женщинах имел в виду ее. Суд, составленный из иерархов, справедливо обличаемых ранее Златоустом: Феофила Александрийского, Севериана, Гевальского епископа, незадолго перед тем изгнанного из столицы за беспорядки, и других — постановил низложить святого Иоанна и за оскорбление императрицы предать казни.</p> <p>Император заменил казнь изгнанием. У храма толпился возбужденный народ, решивший защищать своего пастыря. Святитель, чтобы избежать волнений, сам отдал себя в руки властей. Той же ночью в Константинополе произошло землетрясение. Дворец содрогнулся. Испуганная Евдоксия просила императора срочно вернуть святого и немедля послала письмо изгнанному пастырю, умоляя его вернуться. И вновь в столичном храме святитель в краткой речи благословляет Господа “за все пути Его.”</p> <p>Клеветники бежали в Александрию. Но уже через два месяца новый донос пробуждает гнев Евдоксии. В марте 404 года состоялся неправедный Собор, постановивший изгнать святого Иоанна. По удалении его из столицы, пожар обратил в пепел храм Святой Софии и здание сената. Вскоре последовали опустошительные набеги варваров, а в октябре 404 года умерла Евдоксия. Даже язычники видели в этих событиях небесное наказание за неправедное осуждение угодника Божия.</p> <p>Находясь в Армении, святитель еще более старался укрепить своих духовных чад. В многочисленных письмах (их сохранилось 245) епископам Азии, Африки, Европы и особенно своим друзьям в Константинополе святой Иоанн утешал страдающих, наставлял и поддерживал своих приверженцев. Зимой 406 года святитель Иоанн был болезнью прикован к постели. Но враги его не унимались. Из столицы пришел приказ перевести святого Иоанна в глухой Питиус (в Абхазии). Истощенный болезнями святитель в сопровождении конвоя три месяца в дождь и зной совершал свой последний переход. В Команах силы оставили его. У склепа святого Василиска (память 22 мая), утешенный явлением мученика (”Не унывай, брат Иоанн! Завтра мы будем вместе”), причастившись Святых Тайн, вселенский святитель со словами “Слава Богу за всё!” отошел к Господу 14 сентября 4 0 7 года.</p> <h4>Святитель <strong>Иоанн Златоуст</strong> был погребён в Команах. В 438 году по инициативе святого Прокла, Патриарха Константинопольского, мощи святителя были перенесены в столицу. По преданию, во время этого события народ возгласил единым голосом: «Прими престол свой, отче!», а уста святителя, лежащего в гробу нетленным, отверзлись, и он возгласил «Мир всем!»</h4> <p>Литературное наследство Златоуста колоссально. Оно обнимает трактаты, письма и проповеди. Как чтило потомство Златоуста, доказывают сохранившиеся рукописи его произведений. Печатные каталоги <img style="margin: 10px;" src="http://dar-slova.ru/wp-content/uploads/2012/01/knigi-mnogo-zlatousta.jpg" alt="Книги Иоанна Златоуста" width="400" height="320"/>насчитывают более 1900 манускриптов с его сочинениями. Кроме того, из него черпали без конца разные сборники, каталоги и пр. При всем том нельзя указать языка, на которой не переводились бы его творения. Наука в большом долгу перед Златоустом.</p> <p>Много трудов положил святитель на устроение благолепного Богослужения: составил чин Литургии, ввёл антифонное пение за всенощным бдением, написал несколько молитв чина елеосвящения. Иоанн Златоуст был блестящим оратором (отсюда его прозвище, с 6 в.). Проповеди его по сей день считаются образцами христианского ораторского искусства.</p> <p>Ученик святого Иоанна, преподобный Исидор Пелусиотский (память 4 февраля), писал: “Дом Давидов укрепляется, а дом Саулов слабеет, как ты видишь: он победил бурю жизни и переселился в Небесный покой.”</p> <h4>А если эта статья была вам полезна, то будьте щедрым – нажмите лайк для своих друзей в соц.</h4> <h4>сетях.</h4> <h4 style="text-align: center;">Бесплатная книга "Памятка оратору. 10 шагов к успешному выступлению"</h4> <h3 style="text-align: center;"> </h3> <img src="http://dar-slova.ru/wp-content/uploads/2012/08/super-novoe-vse-zelenoe-gtovoe1.png" alt="Памятка оратору" width="141" height="204"/> <p style="text-align: center;">Для того, чтобы бесплатно получить книгу, введите данные в форму ниже и нажмите кнопку "Получить книгу !"</p> <h3>Сделайте доброе дело - помогите другим людям найти хорошую информацию - поделитесь ею в соц. сетях!</h3></div> <br><br>Источник: <a href="http://dar-slova.ru">dar-slova.ru</a> https://xionformin.ucoz.net/news/dom_davidov_ukrepljaetsja_a_dom_saulov_slabeet_ioann_zlatoust/2014-07-31-97 liethim https://xionformin.ucoz.net/news/dom_davidov_ukrepljaetsja_a_dom_saulov_slabeet_ioann_zlatoust/2014-07-31-97 Thu, 31 Jul 2014 19:06:26 GMT <span><strong>RE: Заговор на похудение на День Живы. </strong> <br/> Мед - скорее ассоциируется не с чисткой как таковой, а с самой красотой. Потому если уж на то пошло, то я бы заговорила соль, и натиралась бы солью. Или солью с медом (кстати, есть именно такой вариант косметической чистки тела в бане, соль с медом). <br/><br/> Либо на соль - снятие полноты, на воду - очищение, а не мед и фрукты - на красоту и стройность.<br/><br/> Ритуал на красоту с медом и обращением к Живе у нас лежал на форуме, кстати, можете посмотреть.<br/><br/> В общем-то, у вас получилась работа через прошение, просьбу. Ритуальная часть с наговором не очень связана, по сути - есть обращение к Живе и просьба помочь вернуть юность и стройность. И так тоже будет работать. Хотя если бы ритуальная часть и слова соответствовали друг другу и подходили по смыслу, а задейстованные материалы подходили к тексту и по своим свойствам, то было бы еще сильнее. <br/><br/> "Здрава будь" - если хотите, используйте, конечно. Но... <span><strong>RE: Заговор на похудение на День Живы. </strong> <br/> Мед - скорее ассоциируется не с чисткой как таковой, а с самой красотой. Потому если уж на то пошло, то я бы заговорила соль, и натиралась бы солью. Или солью с медом (кстати, есть именно такой вариант косметической чистки тела в бане, соль с медом). <br/><br/> Либо на соль - снятие полноты, на воду - очищение, а не мед и фрукты - на красоту и стройность.<br/><br/> Ритуал на красоту с медом и обращением к Живе у нас лежал на форуме, кстати, можете посмотреть.<br/><br/> В общем-то, у вас получилась работа через прошение, просьбу. Ритуальная часть с наговором не очень связана, по сути - есть обращение к Живе и просьба помочь вернуть юность и стройность. И так тоже будет работать. Хотя если бы ритуальная часть и слова соответствовали друг другу и подходили по смыслу, а задейстованные материалы подходили к тексту и по своим свойствам, то было бы еще сильнее. <br/><br/> "Здрава будь" - если хотите, используйте, конечно. Но Жива не-здрава быть не может, она же не человек, у которого самочувствие может быть или хорошим или плохим. <br/><br/>Мана писал(а):Рассыпала гречку под красивое дерево, отхлебнула пивка остальное отдала Живе, и сказала<br/> - раздели со мной мою трапезу, если гречка была просто зерном, а не готовой кашей - то не вполне уместно, вы же не едите сырую, не-вареную гречку. Древняя китайская мудрость гласит: «ни сы!», что означает: <br/> «Будь безмятежен, словно цветок лотоса у подножия храма истины»</span> <br><br>Источник: <a href="http://www.tridevatoecarstvo.com">www.tridevatoecarstvo.com</a> https://xionformin.ucoz.net/news/zagovory_bogine_zhive_zagovor_na_pokhudenie_na_den_zhivy/2014-07-27-96 liethim https://xionformin.ucoz.net/news/zagovory_bogine_zhive_zagovor_na_pokhudenie_na_den_zhivy/2014-07-27-96 Sun, 27 Jul 2014 03:12:46 GMT <div><b>Цена: </b> 130 руб. <p><b>Льняная мука Плеза 600 гр</b></p> <p><b>Льняная мука Плеза содержит:<br/></b>- клетчатку (до 30%)<br/>- полиненасыщенные жирные кислоты (Омега-3 и Омега-6)<br/>- растительный белок (до 50%)<br/>- витамины B1, B2, B6, фолиевую кислоту, микроэлементы (калий, магний, цинк и др.). </p> <p>Льняная мука применение с профилактической целью. <br/>- нормализует работу желудочно-кишечного тракта <br/>- обладает антипаразитарным действием<br/>- положительно влияет на регуляцию липидного обмена<br/><br/>Так же Вы можете купить<br/><strong>Льняная каша Плеза быстрого приготовления</strong> (натуральная, с сушеными ягодами и овощами, с различными вкусовыми добавками). 100% натуральный диетический продукт <strong><strong><strong><strong>щелкните здесь</strong></strong></strong></strong><br/><br/><strong>Льняная мука применение.<br/>Очищение кишечника льняной мукой за три недели. Рекомендации:</strong></p> <p>1 неделя: 1 десертная ложка муки+100 г сметаны или кефира<b... <div><b>Цена: </b> 130 руб. <p><b>Льняная мука Плеза 600 гр</b></p> <p><b>Льняная мука Плеза содержит:<br/></b>- клетчатку (до 30%)<br/>- полиненасыщенные жирные кислоты (Омега-3 и Омега-6)<br/>- растительный белок (до 50%)<br/>- витамины B1, B2, B6, фолиевую кислоту, микроэлементы (калий, магний, цинк и др.). </p> <p>Льняная мука применение с профилактической целью. <br/>- нормализует работу желудочно-кишечного тракта <br/>- обладает антипаразитарным действием<br/>- положительно влияет на регуляцию липидного обмена<br/><br/>Так же Вы можете купить<br/><strong>Льняная каша Плеза быстрого приготовления</strong> (натуральная, с сушеными ягодами и овощами, с различными вкусовыми добавками). 100% натуральный диетический продукт <strong><strong><strong><strong>щелкните здесь</strong></strong></strong></strong><br/><br/><strong>Льняная мука применение.<br/>Очищение кишечника льняной мукой за три недели. Рекомендации:</strong></p> <p>1 неделя: 1 десертная ложка муки+100 г сметаны или кефира<br/>2 неделя: 2 десертных ложки муки +100 г сметаны или кефира<br/>3 неделя: 3 десертных ложки муки +150 г сметаны или кефира</p> <p>Эту смесь принимать вместо завтрака. Толстый и тонкий кишечник очищаются от слизи и каловых камней, паразитов, при этом полностью сохраняется микрофлора кишечника. Сметану можно заменить любым кисломолочным продуктом. <br/>В период очищения кишечника льняной мукой обязательно соблюдайте водный режим: пить воду до 2 литров в день.<br/>Используется как компонент для приготовления блюд с <b>противопаразитарными свойствами</b> по 2-3 чайные ложки на одну порцию.<br/><br/><b>Очищение почек. <br/></b>Разбавить 4 столовые ложки муки в 3-х литрах воды. Смесь вскипятить. Принимать в течение 2-х дней по полстакана через каждые 2 часа. Так как смесь получается густой перед приемом разбавить холодной кипяченой водой.<br/>Льняную муку можно купить в нашем магазине в упаковке 600 грамм<br/><br/>Срок годности: 12 месяцев. <br/>Не является лекарственным средством. <strong>Производитель:</strong> ООО «Плеза»<br/><br/><strong>В нашем магазине Вы можете купить<br/></strong><strong>Лен молотый</strong> /<strong> </strong><strong>льняная каша</strong><strong> </strong>/<strong> </strong><strong>мука из семян тыквы и орехов</strong><strong> </strong>/<strong> масла пищевые</strong><br/><br/><strong>Льняная мука применение<br/></strong><strong>Желудок и кишечник:</strong><br/>Регулярное применение льняной муки нормализует работу желудочно-кишечного тракта. Льняная мука содержит пищевые волокна, которые стимулируют перистальтику кишечника. Благодаря клейким веществам (льняной слизи), входящим в состав муки, она может выступать и в роли мягкого слабительного. Льняная слизь, обволакивая стенки желудка, успокаивает слизистую и способствует заживлению микротрещин, нормализует микрофлору кишечника.<br/><br/><strong>Льняная мука - очищение кишечника:</strong><br/>Применение внутрь муки из семян льна позволяет в течение трех недель полностью очистить толстый и тонкий кишечник от многолетней слизи и каловых камней, паразитов. При этом полностью сохраняется микрофлора кишечника. <br/><br/><strong>Очищение организма:</strong><br/>Льняная мука способна сорбировать и выводить из организма токсические вещества, шлаки. Она обладает широким противопаразитарным спектром действия; оказывает губительно действие на многие виды гельминтов, грибки, вирусы. Лен оказывает положительный эффект на регуляцию липидного обмена.<br/><br/><strong>Профилактика:</strong><br/>Благодаря содержанию полиненасыщенных жирных кислот Омега-3 Омега-6, которые благоприятно влияют практически на все процессы жизнедеятельности человеческого организма, льняная мука как компонент питания может препятствовать развитию различных заболеваний, в том числе заболеваний сердечно-сосудистой системы.<br/><br/><strong>Нормализация веса:<br/></strong>Льняная мука для похудения - из-за невысокого содержания углеводов позволяет избежать ожирения, способствует нормализации веса, нормализуя обменные процессы в организме.</p> <p><strong>В нашем магазине Вы можете заказать<br/></strong><strong>Масло льняное 250мл и 500мл</strong> - по своей биологической ценности в 2 раза превосходит рыбий жир<br/><strong><strong>Масло из семян кунжута</strong></strong> - 100 % нерафинированное масло<br/><strong><strong>Топинамбур пищевой</strong></strong> - очищение организма, нормализация работы ЖКТ, поддержка иммунитета, регулирует уровень сахара<br/><br/><b>Льняная мука в кулинарии<br/></b>Льняная мука по своему составу и свойствам полезнее привычной пшеничной белой (рафинированной) муки и может находить применение в качестве полезного компонента различных кулинарных рецептов.<br/>Льняную муку рекомендуется применять при выпечке изделий из дрожжевого и пресного теста, заменяя пшеничную муку льняной на 10-20 % (оладьи, блины, булочки, кондитерские изделия и т.д.). <br/>Возможно применение льняной муки в составе супов, фаршей, соусов, запеканок. Можно использовать муку и в качестве панировки для котлет и биточков, для приготовления постных блюд (льняная мука, благодаря большому содержанию слизи, успешно может заменить яйцо в тесте). <br/>Рекомендуется применение льняной муки в виде 20-30% добавки при варке каш (овсяной, манной и любых других каш).</p> <p><b>Косметическое применение льняной муки<br/></b>Льняная мука широко используется в составе различных натуральных косметических средств. Она благоприятно воздействует на кожу и может быть с успехом использована в виде скраба и маски для кожи лица.<br/>Льняная маска: столовую ложку льняной муки залейте половиной стакана воды и интенсивно помешивая доведите до кипения. Остывшую теплую кашицу наложите на лицо. Эффект можно усилить - добавив конопляного масла.</p> <br/><b>Статус наличия: </b>Есть на складе</div> <br><br>Источник: <a href="http://www.bionet-apteka.ru">www.bionet-apteka.ru</a> https://xionformin.ucoz.net/news/chistka_mukoj_lna_kishechnika_lnjanaja_muka_primenenie/2014-07-17-95 liethim https://xionformin.ucoz.net/news/chistka_mukoj_lna_kishechnika_lnjanaja_muka_primenenie/2014-07-17-95 Thu, 17 Jul 2014 19:25:19 GMT <div><b>Цена: </b> 130 руб. <p><b>Льняная мука Плеза 600 гр</b></p> <p><b>Льняная мука Плеза содержит:<br/></b>- клетчатку (до 30%)<br/>- полиненасыщенные жирные кислоты (Омега-3 и Омега-6)<br/>- растительный белок (до 50%)<br/>- витамины B1, B2, B6, фолиевую кислоту, микроэлементы (калий, магний, цинк и др.). </p> <p>Льняная мука применение с профилактической целью. <br/>- нормализует работу желудочно-кишечного тракта <br/>- обладает антипаразитарным действием<br/>- положительно влияет на регуляцию липидного обмена<br/><br/>Так же Вы можете купить<br/><strong>Льняная каша Плеза быстрого приготовления</strong> (натуральная, с сушеными ягодами и овощами, с различными вкусовыми добавками). 100% натуральный диетический продукт <strong><strong><strong><strong>щелкните здесь</strong></strong></strong></strong><br/><br/><strong>Льняная мука применение.<br/>Очищение кишечника льняной мукой за три недели. Рекомендации:</strong></p> <p>1 неделя: 1 десертная ложка муки+100 г сметаны или кефира<b... <div><b>Цена: </b> 130 руб. <p><b>Льняная мука Плеза 600 гр</b></p> <p><b>Льняная мука Плеза содержит:<br/></b>- клетчатку (до 30%)<br/>- полиненасыщенные жирные кислоты (Омега-3 и Омега-6)<br/>- растительный белок (до 50%)<br/>- витамины B1, B2, B6, фолиевую кислоту, микроэлементы (калий, магний, цинк и др.). </p> <p>Льняная мука применение с профилактической целью. <br/>- нормализует работу желудочно-кишечного тракта <br/>- обладает антипаразитарным действием<br/>- положительно влияет на регуляцию липидного обмена<br/><br/>Так же Вы можете купить<br/><strong>Льняная каша Плеза быстрого приготовления</strong> (натуральная, с сушеными ягодами и овощами, с различными вкусовыми добавками). 100% натуральный диетический продукт <strong><strong><strong><strong>щелкните здесь</strong></strong></strong></strong><br/><br/><strong>Льняная мука применение.<br/>Очищение кишечника льняной мукой за три недели. Рекомендации:</strong></p> <p>1 неделя: 1 десертная ложка муки+100 г сметаны или кефира<br/>2 неделя: 2 десертных ложки муки +100 г сметаны или кефира<br/>3 неделя: 3 десертных ложки муки +150 г сметаны или кефира</p> <p>Эту смесь принимать вместо завтрака. Толстый и тонкий кишечник очищаются от слизи и каловых камней, паразитов, при этом полностью сохраняется микрофлора кишечника. Сметану можно заменить любым кисломолочным продуктом. <br/>В период очищения кишечника льняной мукой обязательно соблюдайте водный режим: пить воду до 2 литров в день.<br/>Используется как компонент для приготовления блюд с <b>противопаразитарными свойствами</b> по 2-3 чайные ложки на одну порцию.<br/><br/><b>Очищение почек. <br/></b>Разбавить 4 столовые ложки муки в 3-х литрах воды. Смесь вскипятить. Принимать в течение 2-х дней по полстакана через каждые 2 часа. Так как смесь получается густой перед приемом разбавить холодной кипяченой водой.<br/>Льняную муку можно купить в нашем магазине в упаковке 600 грамм<br/><br/>Срок годности: 12 месяцев. <br/>Не является лекарственным средством. <strong>Производитель:</strong> ООО «Плеза»<br/><br/><strong>В нашем магазине Вы можете купить<br/></strong><strong>Лен молотый</strong> /<strong> </strong><strong>льняная каша</strong><strong> </strong>/<strong> </strong><strong>мука из семян тыквы и орехов</strong><strong> </strong>/<strong> масла пищевые</strong><br/><br/><strong>Льняная мука применение<br/></strong><strong>Желудок и кишечник:</strong><br/>Регулярное применение льняной муки нормализует работу желудочно-кишечного тракта. Льняная мука содержит пищевые волокна, которые стимулируют перистальтику кишечника. Благодаря клейким веществам (льняной слизи), входящим в состав муки, она может выступать и в роли мягкого слабительного. Льняная слизь, обволакивая стенки желудка, успокаивает слизистую и способствует заживлению микротрещин, нормализует микрофлору кишечника.<br/><br/><strong>Льняная мука - очищение кишечника:</strong><br/>Применение внутрь муки из семян льна позволяет в течение трех недель полностью очистить толстый и тонкий кишечник от многолетней слизи и каловых камней, паразитов. При этом полностью сохраняется микрофлора кишечника. <br/><br/><strong>Очищение организма:</strong><br/>Льняная мука способна сорбировать и выводить из организма токсические вещества, шлаки. Она обладает широким противопаразитарным спектром действия; оказывает губительно действие на многие виды гельминтов, грибки, вирусы. Лен оказывает положительный эффект на регуляцию липидного обмена.<br/><br/><strong>Профилактика:</strong><br/>Благодаря содержанию полиненасыщенных жирных кислот Омега-3 Омега-6, которые благоприятно влияют практически на все процессы жизнедеятельности человеческого организма, льняная мука как компонент питания может препятствовать развитию различных заболеваний, в том числе заболеваний сердечно-сосудистой системы.<br/><br/><strong>Нормализация веса:<br/></strong>Льняная мука для похудения - из-за невысокого содержания углеводов позволяет избежать ожирения, способствует нормализации веса, нормализуя обменные процессы в организме.</p> <p><strong>В нашем магазине Вы можете заказать<br/></strong><strong>Масло льняное 250мл и 500мл</strong> - по своей биологической ценности в 2 раза превосходит рыбий жир<br/><strong><strong>Масло из семян кунжута</strong></strong> - 100 % нерафинированное масло<br/><strong><strong>Топинамбур пищевой</strong></strong> - очищение организма, нормализация работы ЖКТ, поддержка иммунитета, регулирует уровень сахара<br/><br/><b>Льняная мука в кулинарии<br/></b>Льняная мука по своему составу и свойствам полезнее привычной пшеничной белой (рафинированной) муки и может находить применение в качестве полезного компонента различных кулинарных рецептов.<br/>Льняную муку рекомендуется применять при выпечке изделий из дрожжевого и пресного теста, заменяя пшеничную муку льняной на 10-20 % (оладьи, блины, булочки, кондитерские изделия и т.д.). <br/>Возможно применение льняной муки в составе супов, фаршей, соусов, запеканок. Можно использовать муку и в качестве панировки для котлет и биточков, для приготовления постных блюд (льняная мука, благодаря большому содержанию слизи, успешно может заменить яйцо в тесте). <br/>Рекомендуется применение льняной муки в виде 20-30% добавки при варке каш (овсяной, манной и любых других каш).</p> <p><b>Косметическое применение льняной муки<br/></b>Льняная мука широко используется в составе различных натуральных косметических средств. Она благоприятно воздействует на кожу и может быть с успехом использована в виде скраба и маски для кожи лица.<br/>Льняная маска: столовую ложку льняной муки залейте половиной стакана воды и интенсивно помешивая доведите до кипения. Остывшую теплую кашицу наложите на лицо. Эффект можно усилить - добавив конопляного масла.</p> <br/><b>Статус наличия: </b>Есть на складе</div> <br><br>Источник: <a href="http://www.bionet-apteka.ru">www.bionet-apteka.ru</a> https://xionformin.ucoz.net/news/chistka_mukoj_lna_kishechnika_lnjanaja_muka_primenenie/2014-07-17-94 liethim https://xionformin.ucoz.net/news/chistka_mukoj_lna_kishechnika_lnjanaja_muka_primenenie/2014-07-17-94 Thu, 17 Jul 2014 17:40:00 GMT